التقويم الهجري والميلادي في السعودية: ماذا تغيّر منذ 2016؟

ظل التقويم الهجري لعقود طويلة التقويم الرسمي الوحيد تقريبًا في المملكة العربية السعودية: به تُصرف الرواتب، وتُحسب الميزانية، وتُؤرّخ الوثائق. ثم جاء قرار عام 2016م فنقل جانبًا مهمًا من الحياة الإدارية إلى التقويم الميلادي. ما الذي تغيّر بالضبط؟ وما الذي بقي بالهجري؟ وكيف يؤثر ذلك في الموظف والمقيم وصاحب العمل؟

ما الذي حدث في 2016؟

في أواخر عام 2016م (1438 هـ) أصدر مجلس الوزراء قرارًا باعتماد التقويم الميلادي في أمرين رئيسين:

1. صرف رواتب موظفي الدولة وما يرتبط بها من بدلات ومستحقات، فصارت تُصرف في موعد ثابت من الشهر الميلادي — يوم 27 منه عادةً، مع التعديل إذا وافق عطلة.
2. السنة المالية للدولة، فصارت الميزانية تُعدّ للسنة الميلادية من يناير إلى ديسمبر، بعد أن كانت مرتبطة بالسنة الهجرية.

وجاء ذلك في سياق إصلاحات مالية واسعة رافقت انخفاض أسعار النفط آنذاك، وإطلاق رؤية المملكة 2030.

لماذا الرواتب تحديدًا؟

الفرق بسيط في ظاهره كبير في أثره:

• 12 راتبًا بالهجري تُصرف خلال 354 أو 355 يومًا.
• 12 راتبًا بالميلادي تُصرف خلال 365 أو 366 يومًا.

فالدولة في النظام الهجري كانت تصرف رواتب السنة في وقت أقصر بنحو 11 يومًا، أي ما يقارب راتبًا إضافيًا كل 33 سنة تقريبًا. وبالتحول إلى الميلادي توافقت مدة الراتب مع السنة المالية الميلادية ومع ما يعمل به القطاع الخاص والاقتصاد العالمي.

ومن جهة الموظف، فإن مقدار الراتب الشهري لم يتغير، لكن الفترة بين الراتبين صارت أطول قليلًا في المتوسط: نحو 30.4 يومًا بدل 29.5 يومًا.

ماذا بقي بالتقويم الهجري؟

لم يُلغَ التقويم الهجري، بل بقي حاضرًا في جوانب كثيرة:

• المناسبات الدينية: رمضان والعيدان والحج، وكلها بالرؤية الشرعية.
• كثير من الوثائق: كالإقامات والهويات والرخص والصكوك، وكثير منها يُعرض اليوم بالتاريخين.
• المكاتبات الرسمية: التي تُؤرّخ بالهجري غالبًا، مع ذكر الميلادي أحيانًا.
• الأنظمة واللوائح: التي صدر كثير منها بتواريخ هجرية، فتُحسب بعض المدد فيها بالهجري.
• العطلات الرسمية للعيدين: تُحدد بالتقويم الهجري، بينما اليوم الوطني (23 سبتمبر) ويوم التأسيس (22 فبراير) بالميلادي.

القطاع الخاص

اعتمد القطاع الخاص في المملكة التقويم الميلادي في الرواتب والعقود منذ زمن طويل في الغالب، لأن معاملاته مرتبطة بالشركات العالمية والبنوك. أما عقود العمل فتنص على طريقة الحساب، وقد تكون بالهجري أو الميلادي، ولذلك يحسن قراءة العقد بعناية:

• إذا كان العقد سنة هجرية، فهو 354 أو 355 يومًا.
• إذا كان سنة ميلادية، فهو 365 أو 366 يومًا.
• وكذلك فترة التجربة والإشعار بالأشهر: «ثلاثة أشهر» هجرية أقصر من الميلادية بنحو ثلاثة أيام.

ما الذي يعنيه هذا للمقيم؟

المقيم يتعامل مع التقويمين معًا، وأهم ما يحتاجه:

1. قراءة تواريخ الإقامة والوثائق بدقة، وتحويلها بتقويم أم القرى لا بأداة عامة.
2. الانتباه لفرق الأيام الأحد عشر: فالوثيقة المجددة لسنة هجرية تنتهي قبل مرور سنة ميلادية.
3. معرفة مواعيد العطلات المرتبطة بالهجري، كعيد الفطر (المتوقع 9 مارس 2027) وعيد الأضحى (المتوقع 16 مايو 2027)، للتخطيط للسفر والإجازات.

وقد أفردنا لذلك دليلًا مفصلًا بعنوان تاريخ انتهاء الإقامة والهوية بالهجري.

التاريخان معًا: الصيغة الشائعة اليوم

صار من المعتاد في المكاتبات السعودية ذكر التاريخين، كقولهم:

الخميس 1448/05/04هـ الموافق 2026/10/15م

وهذا أسلم الطرق في العقود والمراسلات، لأنه يرفع اللبس عند القراءة ويُسهّل الحساب. وإذا اضطررت إلى الاقتصار على أحدهما في مستند داخلي، فاكتب حرف «هـ» أو «م» بعد السنة دائمًا.

الأنظمة الإلكترونية

تعرض المنصات الحكومية الحديثة كثيرًا من التواريخ بالتقويمين، وتسمح باختيار التقويم المفضل عند الإدخال. ومن تجربة المستخدمين:

• عند إدخال تاريخ في نموذج إلكتروني، تحقق من التقويم المحدد في الحقل قبل الإدخال، فكثير من الأخطاء سببه إدخال تاريخ ميلادي في حقل هجري أو العكس.
• إذا ظهر لك تاريخ بالتقويمين واختلف تحويلك اليدوي عنه يومًا، فالمعتمد ما في المنصة.

هل يعود الهجري إلى الرواتب؟

لا يظهر في الأفق ما يشير إلى ذلك؛ فقد استقر العمل بالميلادي في الرواتب والميزانية لسنوات، وتكيّف الموظفون والقطاع المالي معه. لكن التقويم الهجري يبقى جزءًا من هوية البلاد وحياتها الدينية، ويحرص كثير من الناس على معرفة تاريخ يومهم الهجري ومتابعة الأشهر والمناسبات.

التقويم الهجري في تاريخ الدولة السعودية

ارتبطت الدولة السعودية منذ تأسيسها بالتقويم الهجري ارتباطًا وثيقًا. ففي عهد الملك عبدالعزيز صدرت جريدة أم القرى الرسمية عام 1343 هـ (1924م)، وكانت تنشر التقويم والأنظمة والإعلانات الرسمية مؤرخة بالهجري. وظل الهجري مرجع المعاملات والرواتب والميزانية عقودًا طويلة، حتى صار تقويم أم القرى معروفًا في العالم الإسلامي كله.

وتتولى مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية اليوم إعداد تقويم أم القرى وحسابه، بينما تتولى المحكمة العليا إعلان دخول الأشهر الشرعية بالرؤية.

أسئلة يطرحها الموظفون والمقيمون

هل تغيّر مقدار الراتب الشهري بعد التحول؟ لا، المقدار الشهري لم يتغير بسبب التقويم نفسه، وإنما تغيّر موعد الصرف وطول المدة بين الرواتب.

هل صارت الإجازة السنوية تُحسب بالميلادي؟ يتوقف ذلك على النظام المطبّق على الموظف وعلى نص العقد. فاقرأ عقدك أو لائحة جهتك، واسأل إدارة الموارد البشرية إذا التبس عليك الأمر.

إذا كان عقدي مؤرخًا بالهجري، فهل أحسب مدته بالهجري؟ الأصل أن العقد يُحسب بالتقويم الذي نص عليه. فإذا نص على «سنة هجرية» فهي 354 أو 355 يومًا، وإذا اكتفى بالتاريخين فالمعتبر ما اتفق عليه الطرفان ونص عليه النظام.

كيف أوفّق بين مواعيد الرواتب الميلادية ومواسم رمضان والعيدين الهجرية؟ خطط مبكرًا؛ فرمضان والعيدان يتقدمان 11 يومًا كل سنة ميلادية، بينما يبقى موعد الراتب ثابتًا. ففي 1448 هـ يقع رمضان بين 8 فبراير و8 مارس 2027، أي بين راتبي يناير وفبراير تقريبًا، فيحسن الاستعداد لمصاريف رمضان والعيد من راتب يناير.

هل تؤثر التواريخ الهجرية في التقارير المالية للشركات؟ تعد أكثر الشركات قوائمها المالية بالسنة الميلادية، خاصة المدرجة منها في السوق المالية، لكن بعض الالتزامات — كالزكاة — قد تحتاج إلى مراعاة الحول القمري أو تعديل النسبة، وهذا شأن المختصين.

الزكاة على الشركات بين السنتين

من الآثار العملية للتحول أن المنشآت التي تعدّ قوائمها المالية بالسنة الميلادية تحتاج إلى مراعاة فرق الأيام في حساب الزكاة. وقد عالجت هيئة الزكاة والضريبة والجمارك ذلك بأن جعلت النسبة 2.5% للسنة الهجرية، ونحو 2.5776% إذا كانت السنة المالية ميلادية، تعويضًا عن الأيام الزائدة. وهذا تطبيق عملي للقاعدة نفسها التي ذكرها العلماء في زكاة الأفراد: أن الحول في الأصل قمري، فإذا حُسب بالشمسي زيدت النسبة بقدر الفرق.

التقويم في التعليم والإجازات

تُعلن مواعيد الأعوام الدراسية والإجازات في المملكة بالتاريخين الهجري والميلادي في الغالب، لكن المواعيد نفسها مبنية على أسابيع وأيام ثابتة. أما إجازات العيدين فتتحدد بالهجري، فتتقدم كل عام نحو أحد عشر يومًا، وقد تقع في الفصل الدراسي أو في الإجازة الصيفية بحسب السنة. وهذا ما يجعل الجداول الدراسية تُراجع كل عام لتراعي مواعيد رمضان والعيدين.

نصائح عملية لإدارة التقويمين

• فعّل التقويم الهجري الثانوي في هاتفك وحاسوبك، واختر «أم القرى».
• دوّن التاريخين في كل وثيقة مهمة تحتفظ بها.
• حوّل كل تاريخ هجري مهم إلى الميلادي فور استلامه، وضع تذكيرًا.
• راجع مواعيد المناسبات في بداية كل سنة هجرية، فهي تتقدم كل عام.

نظرة أوسع: تجارب الدول الأخرى

لم تكن السعودية أول من جمع بين التقويمين:

• مصر والشام والعراق اعتمدت الميلادي في الشؤون المدنية منذ أواخر القرن التاسع عشر وأوائل العشرين، مع بقاء الهجري للمناسبات.
• تركيا اعتمدت التقويم الميلادي رسميًا سنة 1926م.
• دول الخليج الأخرى تعتمد الميلادي في أغلب شؤونها المدنية، مع ذكر الهجري في المكاتبات الرسمية أحيانًا.
• إيران وأفغانستان تعتمدان التقويم الهجري الشمسي، وهو تقويم شمسي يبدأ من الهجرة.

فالتجربة السعودية جاءت متأخرة نسبيًا، لكنها اتخذت طريقًا وسطًا: الميلادي للمال والإدارة، والهجري للعبادات وكثير من الوثائق.

خلاصة

• منذ 2016م صارت رواتب موظفي الدولة والسنة المالية في السعودية بالتقويم الميلادي.
• التقويم الهجري (أم القرى) باقٍ في المناسبات الدينية وكثير من الوثائق والمكاتبات.
• السنة الهجرية أقصر بـ11 يومًا، وهذا سبب أساسي في التحول، ومصدر أخطاء شائعة في حساب الوثائق.
• اكتب التاريخين في العقود والمراسلات المهمة لتجنب اللبس.

ولتحويل أي تاريخ بين التقويمين بتقويم أم القرى، استعمل أداة تحويل التاريخ.

كلمة أخيرة

التحول إلى الميلادي في الرواتب والميزانية لم يكن تخليًا عن الهجري، بل توزيعًا للأدوار بين التقويمين: فالميلادي لغة المال والاقتصاد العالمي، والهجري لغة العبادة والهوية وكثير من الوثائق. ومن يعيش في المملكة يحتاج إلى إتقان الاثنين معًا، وإلى عادة بسيطة: أن يدوّن كل تاريخ مهم بالتقويمين، وأن يحوّل الهجري بتقويم أم القرى دائمًا. وبهذا يتجنب أكثر الأخطاء التي تقع في المواعيد والعقود والوثائق، ويطمئن إلى أن مواعيده محسوبة على أساس صحيح.