كم يومًا في الشهر الهجري؟ وكيف يعمل التقويم القمري

من أكثر الأسئلة تكرارًا قبيل رمضان وفي آخره: هل سيكون الشهر تسعة وعشرين أم ثلاثين؟ ومن الأسئلة التي يطرحها كثير من الموظفين والمستأجرين في دول الخليج: لماذا ينتهي العقد الهجري قبل موعده الميلادي بأيام؟ وكلا السؤالين جوابه في طبيعة التقويم الهجري نفسه: تقويم يتبع القمر وحده. في هذا المقال نشرح بلغة ميسرة كيف يُحسب الشهر الهجري، ولماذا لا يزيد على ثلاثين يومًا، وكيف تتكون السنة منه.

الشهر الهجري دورة قمرية واحدة

يبدأ الشهر الهجري بظهور الهلال بعد الاقتران، وينتهي بظهور الهلال التالي. والمدة بين اقترانين متتاليين — وتسمى الشهر الاقتراني — متوسطها 29.53 يومًا تقريبًا، أي تسعة وعشرون يومًا واثنتا عشرة ساعة وأربع وأربعون دقيقة.

ولما كان التقويم لا يعرف أنصاف الأيام، فإن الشهر يكون إما 29 يومًا ويسمى ناقصًا، وإما 30 يومًا ويسمى تامًّا أو كاملًا. ولا يمكن أن يكون الشهر الهجري 28 يومًا ولا 31 يومًا، بخلاف الشهور الميلادية التي تتراوح بين 28 و31.

وقد أشار النبي ﷺ إلى ذلك بقوله: «إنا أمةٌ أمّيةٌ لا نكتبُ ولا نحسُبُ، الشهرُ هكذا وهكذا» يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين [رواه البخاري 1913 ومسلم 1080].

متى يكون الشهر تسعة وعشرين ومتى يكون ثلاثين؟

في التقويم المبني على الرؤية تكون القاعدة بسيطة:

• في مساء اليوم التاسع والعشرين من الشهر يُتحرّى الهلال بعد غروب الشمس.
• إن رُئي الهلال فاليوم التالي أول الشهر الجديد، ويكون الشهر الحالي 29 يومًا.
• إن لم يُرَ أُكمل الشهر ثلاثين يومًا، وكان اليوم التالي للثلاثين أول الشهر الجديد دون حاجة إلى تحرٍّ جديد.

وهذا معنى قوله ﷺ: «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُمّ عليكم فأكملوا عدّة شعبان ثلاثين» [رواه البخاري 1909].

أما في التقويم المحسوب كتقويم أم القرى، فيُحدَّد طول كل شهر مسبقًا وفق معايير فلكية؛ وخلاصة المعيار المعمول به أن الشهر يبدأ إذا حدث الاقتران قبل غروب الشمس في مكة المكرمة يوم التاسع والعشرين، وغرب القمر بعد الشمس، وإلا أُكمل الشهر ثلاثين.

هل للأشهر أطوال ثابتة؟

لا. ليس في التقويم الهجري شهر ثابت الطول كما هو فبراير في التقويم الميلادي. فرمضان قد يكون 29 يومًا في عام و30 في عام آخر، وكذلك سائر الأشهر.

وهذه أطوال الأشهر في عامي 1448 و1449 بحسب تقويم أم القرى:

الشهر	1448 هـ	1449 هـ
محرم	29	29
صفر	30	29
ربيع الأول	29	30
ربيع الآخر	30	29
جمادى الأولى	30	30
جمادى الآخرة	29	29
رجب	30	30
شعبان	30	30
رمضان	29	29
شوال	30	30
ذو القعدة	29	30
ذو الحجة	30	29
المجموع	355	354

ولاحظ أن الأشهر لا تتناوب دائمًا بانتظام؛ ففي 1448 جاء جمادى الأولى ثلاثين بعد ربيع الآخر الثلاثيني، وجاء رجب وشعبان ثلاثينيين متتاليين.

أما التقويم الحسابي (الجدولي) الذي تستعمله بعض البرامج والمراجع التاريخية، فيجعل الأشهر تتناوب: محرم 30، صفر 29، ربيع الأول 30، وهكذا، ويزيد يومًا في ذي الحجة في السنوات الكبيسة. ولذلك قد يختلف عن أم القرى يومًا أو يومين في بعض الأشهر.

الشهر القمري الحقيقي ليس ثابتًا

قد يظن القارئ أن الشهر القمري ثابت عند 29.53 يومًا، والصحيح أن هذا متوسط. فمدار القمر حول الأرض بيضاوي، وسرعته تتغير، ومدار الأرض حول الشمس بيضاوي كذلك؛ ولهذا يتراوح طول الشهر الاقتراني الفعلي بين نحو 29.27 يومًا و29.83 يومًا بحسب موقع القمر والأرض في مداريهما.

ويترتب على ذلك أمران:

• لا يمكن أن يُعرف طول الشهر بقسمة بسيطة، بل يحتاج إلى حساب فلكي دقيق، أو إلى الرؤية.
• قد يتوالى شهران تامان أو ناقصان، لأن الفرق بين الاقترانات المتتالية لا يتوزع بالتساوي.

وهذا ما يجعل التقويم المحسوب (كأم القرى) أقرب إلى الواقع من التقويم الجدولي الذي يفترض تناوبًا ثابتًا بين 30 و29.

كيف تعرف عدد أيام الشهر الحالي؟

إن كنت تتبع تقويمًا محسوبًا، فطول الشهر معروف مسبقًا ويمكنك الاطلاع عليه في التقاويم المطبوعة أو في صفحة التقويم الهجري 1448. وإن كنت في بلد يعتمد الرؤية المحلية، فالسبيل:

1. تابع الإعلان الرسمي في مساء التاسع والعشرين من الشهر.
2. إن أُعلنت الرؤية، فالغد أول الشهر التالي.
3. إن لم تُعلن، فالشهر ثلاثون يومًا، والغد هو اليوم الثلاثون.

وفي الحالتين، يمكنك أن تعرف أقصى موعد ممكن لبداية الشهر التالي: فهو اليوم الحادي والثلاثون من بداية الشهر الحالي.

كم يومًا في السنة الهجرية؟

اثنا عشر شهرًا قمريًا متوسطها 29.53 يومًا تساوي نحو 354.37 يومًا؛ فالسنة الهجرية 354 يومًا غالبًا، و355 يومًا أحيانًا. والفرق بينها وبين السنة الميلادية (365.24 يومًا) نحو 11 يومًا.

ولهذا الفرق نتائج يلمسها كل مسلم:

• يتقدم رمضان والعيدان وسائر المناسبات نحو 11 يومًا كل عام ميلادي.
• يدور كل شهر هجري على الفصول الأربعة في نحو 33 سنة.
• يكون عمر الإنسان بالهجري أكبر من عمره بالميلادي، ويزيد سنة كاملة كل 33 سنة تقريبًا.

أين يبدأ اليوم الهجري؟

اليوم في التقويم الهجري يبدأ من غروب الشمس لا من منتصف الليل، فالليلة تسبق نهارها. فإذا رُئي هلال رمضان مساء الأحد، فليلة الأحد تلك هي أول ليالي رمضان، وتصلى فيها التراويح، ويكون الاثنين أول أيام الصيام. وهذا هو المتوقع في رمضان 1448: تُتحرى الرؤية مساء الأحد 7 فبراير 2027، ويكون أول الصيام الاثنين 8 فبراير إن ثبتت.

أثر طول الشهر الهجري في حياتنا اليومية

في الصيام

يحسب الصائم أيام رمضان بعدد ما صامه، فإن كان الشهر 29 يومًا فقد أتمّ صيامه، ولا يلزمه يوم إضافي. ومن فاته يوم من رمضان قضاه يومًا واحدًا بغض النظر عن طول الشهر.

في الكفارات والعِدد

حين تُحسب المدد بالأشهر في الأحكام الشرعية — كصيام شهرين متتابعين في الكفارة، أو عدة المرأة التي لا تحيض ثلاثة أشهر [الطلاق: 4] — فالجمهور على أنها تُحسب بالأشهر الهجرية؛ فمن بدأ صيام الكفارة أول الشهر أتمّ شهرين بالأهلّة سواء كانا ناقصين أو تامين. وتفاصيل ذلك في كتب الفقه، ويُسأل عنها أهل العلم.

في العقود والرواتب

في المعاملات التي تُكتب بالتاريخ الهجري، كعقود الإيجار القديمة أو بعض الإقامات والتراخيص في المملكة العربية السعودية، يكون الشهر الهجري 29 أو 30 يومًا، والسنة الهجرية 354 أو 355 يومًا. فإذا كان عقد الإيجار «سنة هجرية» انتهى قبل نظيره الميلادي بنحو 11 يومًا. ومنذ عام 2016 تحولت المملكة إلى صرف رواتب موظفي الدولة بالتقويم الميلادي، وهو ما جعل الراتب «الشهري» يُصرف في موعد ثابت من الشهر الميلادي.

لماذا لم يُضَف شهر لموافقة الفصول؟

كانت العرب في الجاهلية تؤخر بعض الأشهر أو تضيف شهرًا كل بضع سنين ليوافق الحج زمنًا معتدلًا، وهو النسيء الذي أبطله الإسلام: ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ﴾ [التوبة: 37]. فبقيت السنة اثني عشر شهرًا قمريًا خالصًا، وصارت المناسبات تدور على الفصول.

وفي ذلك حكمة يذكرها العلماء: فلا تختص بلاد بصيام طويل في الصيف أبدًا، ولا بلاد بصيام قصير في الشتاء أبدًا، بل يصوم كل مسلم في عمره رمضانات في الحر وأخرى في البرد.

مقارنة سريعة بين الشهر الهجري والميلادي

وجه المقارنة	الشهر الهجري	الشهر الميلادي
الأساس	دورة القمر	تقسيم اصطلاحي للسنة الشمسية
عدد الأيام	29 أو 30	من 28 إلى 31
بداية الشهر	ظهور الهلال (أو الحساب)	تاريخ ثابت
بداية اليوم	غروب الشمس	منتصف الليل
موافقة الفصول	تدور في الفصول كلها	ثابتة في فصولها
معرفته مسبقًا	بالحساب، أو مساء التاسع والعشرين	معروف دائمًا

ومن هذه المقارنة يتبين سبب اعتماد كثير من الدول التقويم الميلادي في الإدارة والاقتصاد، واعتماد الهجري في العبادات والمناسبات: فالأول ثابت يسهل التخطيط به، والثاني مرتبط بالهلال الذي جعله الله ﴿مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ﴾ [البقرة: 189].

أسئلة متكررة

هل يمكن أن يكون الشهر 31 يومًا إذا تأخرت الرؤية؟ لا؛ فإذا لم يُرَ الهلال في مساء التاسع والعشرين أُكمل الشهر ثلاثين ثم بدأ الشهر الجديد، ولا يُنتظر هلال في مساء الثلاثين.

هل يتوالى شهران من 29 يومًا؟ نعم، وقد يتوالى ثلاثة أحيانًا. ومثله توالي الأشهر التامة. وهذا من أسباب اختلاف التقويم المحسوب عن الحسابي الجدولي.

كيف أعرف هل الشهر الحالي 29 أو 30 يومًا؟ في التقويم المحسوب تجده مسبقًا في التقويم الهجري 1448 الذي يعرض بداية كل شهر ونهايته وعدد أيامه بالطريقتين. أما في البلاد التي تعتمد الرؤية فلا يُعرف إلا مساء التاسع والعشرين.

خلاصة

• الشهر الهجري 29 أو 30 يومًا لا غير.
• السنة الهجرية 354 أو 355 يومًا، أقصر من الميلادية بنحو 11 يومًا.
• يبدأ اليوم الهجري من المغرب، والليلة تسبق نهارها.
• في الرؤية: إن رُئي الهلال مساء التاسع والعشرين بدأ الشهر الجديد، وإلا أُكمل ثلاثين.
• في التقويم المحسوب: تُعرف أطوال الأشهر مسبقًا، وقد يختلف عن الرؤية يومًا.